Архив рубрики » Новоначальным «

Версия для печати
мая 06, 2010 | Автор:

Христианство очень не любит слово «смерть». От него веет могильным холодом и безысходностью. Мы употребляем другие выражения, например — успение.

Успение — сон, засыпание. Заснуло смертным сном тело, а душа жива, душа бодрствует…

Или другое слово — преставление. Мы молимся о ново-преставленном рабе Божием. Был с нами — переставился в другой мир.

Для христиан смерть — лишь переход на иной уровень бытия, уход к Богу. И похороны для христиан — это не ужасное прощание с человеком, который был, и теперь его нет, а проводы в мир иной любимого человека, чья душа бессмертна.

И проводить

Далее
Открыть

Рубрика: Новоначальным  | Метки: , ,  | Коментарии закрыты
Версия для печати
мая 03, 2010 | Автор:

Большинство крещеных людей в России не имеют представления об общественном богослужении и не бывают в церкви на воскресной службе. Но может ли человек, считающий себя православным, жить вне церковной службы, не причащаться Святых Христовых Таин?

Попытаемся ответить на этот вопрос. Слава Господу, Россия сегодня медленно, но неуклонно возвращается к православной вере, один за другим открываются наши храмы, и в праздничные дни они наполняются народом. Но зачем приходить в храм в воскресенье на литургию и участвовать в ней?

Это второй значимый вопрос, на который должен быть дан ответ.

Много ли у нас людей, понимающих смысл еженедельного

Далее
Открыть

Рубрика: Новоначальным  | Метки: , ,  | Коментарии закрыты
Версия для печати
марта 12, 2010 | Автор:

Первый Божий Завет

«Внимай, народ мой, закону Моему», — повелел Господь Бог Саваоф через избранника Своего и пророка Моисея на Синайской горе:

1. Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.
5. Почитай

Далее
Открыть

Рубрика: Новоначальным  | Метки:  | Коментарии закрыты
Версия для печати
июня 07, 2009 | Автор:

Слово артос (по-гречески — квасной хлеб) — общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе — просфора всецелая.

Артос в продолжении всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место, вместе с образом Воскресения Господня и, в заключение пасхальных торжеств, раздается верующим.

Употребление артоса начинается с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе — они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Когда сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови

Далее
Открыть

Рубрика: Новоначальным  | Метки:  | Коментарии закрыты
Версия для печати
июня 07, 2009 | Автор:

В конце Литургии молящимся раздается антидор — маленькие части просфоры, из которой на проскомидии был вынут Святой Агнец. Греческое слово антидор происходит от греческих же слов анти — вместо и ди орон — дар, то есть точный перевод этого слова — вместодарие.

«Антидор,- говорит святой Симеон Солунский,- есть священный хлеб, который был принесен в предложение и которого середина была вынута и употреблена для священнодействия; этот хлеб как запечатленный копием и принявший божественные слова, преподается вместо страшных Даров, то есть Тайн, тем, которые не причащались их».

Обычай раздавать антидор возник, по-видимому, в те времена, когда

Далее
Открыть

Рубрика: Новоначальным  | Метки:  | Коментарии закрыты
Версия для печати
мая 27, 2009 | Автор:

Поведение прихожан, несущих церковное послушание (торговля свечами, иконами, уборка храма, охрана территории, пение на клиросе, прислуживание в алтаре) — особая тема. Известно, какое значение придается в Церкви послушанию. Делать все во Имя Божие, преодолевая своего ветхого человека, — задача очень трудная. Она осложняется еще тем, что быстро появляется «привыкание к святыне», чувство хозяина (хозяйки) в церкви, когда приход начинает казаться своей вотчиной, а отсюда — пренебрежение ко всем «внешним», «приходящим». Между тем святые отцы нигде не говорят, что послушание выше любви. И если Бог есть Любовь, как можно уподобиться Ему, самому не являя любви?

Братья и сестры,

Далее
Открыть

Рубрика: Новоначальным  | Метки:  | Коментарии закрыты
Версия для печати
мая 27, 2009 | Автор:

Подходя к Храму и взирая на святые кресты и купола Церкви, необходимо совершить крестное знамение и поясной поклон.
В это время полезно выключить мобильный телефон (или перевести в режим «вибровызова»).

Входя в Храм, необходимо сотворить три поклона с крестным знамением. Затем пройти в Храм, стать на одном месте, и, по возможности внимательно, умом и сердцем участвуйте в богослужении.
В Храм лучше приходить до начала богослужения за 10-15 минут, чтобы подать поминание о здравии живых и упокоении усопших, отдать пожертвование на канун, купить свечи, поставить их и приложиться к иконам.

В Храме не стоит любопытствовать, рассматривать молящихся. Полезнее сосредоточенно

Далее
Открыть

Рубрика: Новоначальным  | Метки:  | Коментарии закрыты
Версия для печати
мая 27, 2009 | Автор:

Поскольку мы едины во Христе, верующие называют друг друга «брат» или «сестра». Эти обращения довольно часто (хотя, может быть, и не в такой степени, как в западной ветви христианства) употребляются в церковной жизни. Именно так обращаются ко всему собранию верующие: «Братья и сестры». Эти прекрасные слова выражают то глубинное единение верующих, о котором сказано в молитве: «Нас же всех от единаго Хлеба и Чаши причащающихся соедини друг ко другу во Единаго Духа Святаго Причастие». В широком смысле слова и епископ, и священник для мирянина — тоже братья.

В церковной среде не принято даже пожилых людей называть по

Далее
Открыть

Рубрика: Новоначальным  | Метки:  | Коментарии закрыты
Версия для печати
мая 27, 2009 | Автор:

В церковной практике не принято приветствовать священника словами: «Здравствуйте».
Сам же священник, представляясь, должен сказать: «Иерей (или священник) Василий Иванов», «Протоиерей Геннадий Петров», «Игумен Леонид»; но будет нарушением церковного этикета сказать: «Я — отец Михаил Сидоров».

В третьем лице, ссылаясь на священника, обычно говорят: «Отец настоятель благословил», «Отец Михаил считает…». Но режет слух: «Иерей Федор посоветовал». Хотя на много-клирном приходе, где могут оказаться священники с одинаковыми именами, для различения их говорят: «Протоиерей Николай в командировке, а иерей Николай причащает». Или же в этом случае к имени добавляется фамилия: «Отец Николай Маслов сейчас на приеме у Владыки».
Сочетание «отец» и

Далее
Открыть

Рубрика: Новоначальным  | Метки:  | Коментарии закрыты